27 посему надлежало тебе отдать серебро мое торгующим, и я, придя, получил бы мое с прибылью;
(От Матфея 25:27)
С чем это созвучно и вообще что делает Бог здесь на земле, Скажи им: живу Я, говорит Господь Бог: не хочу смерти грешника, но чтобы грешник обратился от пути своего и жив был. Обратитесь, обратитесь от злых путей ваших; для чего умирать вам, дом Израилев?
(Иезекииль 33:11)
Бог пытается спасти погибшее, так же слова Иисуса :- И сказал им: идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари.
(От Марка 16:15)
Для чего это нужно:- Ибо Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее.
(От Матфея 18:11)
Что значит отдать серебро продающим, это значит узнав истину нести её дальше, другим, что бы Господь придя на землю получил Своё с прибылью, что бы больше людей спаслось.
Что значит не верный раб закопавший даденное серебро, это тот человек который узнал истину поверил в неё и никому о ней не рассказывает (верит сам в себе) Он так же не помогает миссионерам(продающим) распространять евангелие, хотя бы средствами, что бы продвинуть царствие Божие пусть на 1 метр.
Что может сказать Бог этому человеку когда придёт:- «негодный раб!»
Содом опять сгорит!!! Поклоняющиеся изделиям попадут на суд Божий.
Прочитано 8508 раз. Голосов 0. Средняя оценка: 0
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Проза : Сто первый километр, или Послесловие к изящной словесности - Євген Аксарін ОТ ИЗДАТЕЛЯ
Ранее, на предыдущих авторских страницах, опубликованы были части этой повести, почти все, кроме окончания. Сделано это было намеренно - чтобы не перегружать читателя необычным материалом. Но воспоследовало неожиданное: на теле сего христианского сайта обнаружились гнойники злобы и язвы ревности не по рассуждению. Сегодня представляю читателю повесть целиком, точнее - то, что дошло до меня. Представляю не для праведников: "не здоровые имеют нужду во Враче, а больные" (Мф. 9:12). И Врачу виднее - как лечить больного.
Мне (как издателю) видится, что Целитель использует ум, способности, перипетии судьбы - всю в целом личность автора и самоё повесть как гомеопатические средства лечения от греха. Одно могу засвидетельствовать достоверно: прочитав эту вещь в рукописи, двое заключённых обратились ко Христу. После этого все комментарии к повести здесь, на сайте, будь то хвалебные или ругательные, представляются мне излишними.
