Апостол Павел и Апостол Варнава город Листру посещали,
И там народу Евангелие возвещали.
В Листре был человек хромой от рождения,
В его глазах Павел увидел веру, для получения исцеления.
И во имя Иисуса Христа велел ему встать на ноги прямо,
И не владевший ногами, вскочил на ноги прямо.
Когда хромой на глазах у всех получил исцеление,
Народ Листры пришёл в великое изумление.
И люди решили, что это боги с Олимпа,
На землю сошли и чудо совершили.
И надо им оказать особое почтение и уважение.
Варнаву Зевсом назвали, а Павла Гермесом обозвали.
И приведя волов с венками на шеях,
Хотели, уже было, совершить жертвоприношение.
Но Апостолы на это сказали: Мужи! Что же вы делаете!?
Мы такие же люди, как и вы! Безумия этого не делайте!
Богу одному поклоняйтесь, и Ему одному служите!
От ложных богов к истинному Богу обратитесь!
И говоря это, они едва убедили народ,
Не приносить им жертвы и каждому идти домой.
С тех пор много лет прошло, но безумие повторяется:
Святым Апостолам снова, как богам поклоняются.
Одно только отличает - Зевсом и Гермесом больше не называют.
Иосиф Заболоцкий,
Россия
Я пришёл к Богу в 1994 году. Стихов никогда не писал, стихотворные способности появились только в конце 2005 года. Мои взгляды могут не совпадать с
общепринятыми взглядами церкви, но если они не совпадают с Библией - я готов пересмотреть их.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Здравствуй! стихи пишу с детства, ТАКИЕ! с 1994 года, когда осознанно признал главЕнство Бога...
Если твои взгляды расходятся с библией - не читай её, дабы не сбиться с Пути, доходи до всего сам....В трудах духовных, а не "как все" под диктовку людскую - хоть "библейскую", хоть телевизионную. На мой взгляд, Богу не нужны рабы, но ЛИЧНОСТИ, отвечающие за дела и помыслы свои...
Прочти ОЧЕНЬ пристрастно у меня "ОТкровения Пути" и сравни (не с поэтикой)для себя - какие процессы мы освещаем...
ПАВЕЛ - paule- с лат. - Маленький. Обыкновенный, как все, человек/ то есть - это каждый из нас, наше "Я" - наименьший из апостолов (посланников), доносящих Знания о "ХРИСТЕ" к душе.
САВЛ - др. евр. - Испрошенный - любой родившийся младенец (при зачатии ХОТЯТ детей, интуитивно просят).
И т.д. Православию это давалось (нач. 19 века) - испугались, и вот имеем то,что имеем -ДЕГРАДАЦИЮ социума
Комментарий автора: Здравствуйте. Мои взгляды не расходятся с библией. Если вы думаете, что они расходятся, то покажите где, и если это так, я их пересмотрю. А библию не читать нельзя - без неё как же по пути Божьему следовать? Мы не должны подстраивать библию под себя, а сами должны подстраиваться под неё. Библия абсолютная истина. Я верю что в ней всё правильно, а если что-то непонятно, нужно просить Бога чтоб Он разъяснил. А есть ли какие-нибудь писания наравне с библией? - Навряд ли.
Для детей : Один день из жизни школы боевых искусств - Наталия Минаева Меч. Это интересно
Древнейшие бронзовые мечи (9-8 вв. до н.э.)
Рубящее и колющее длинноклинковое (до 1,5 м.) оружие с прямым обоюдоострым клинком. Бронзовый меч появился во 2 тысячелетии до н. э., железный - в начале 1 тысячелетия до н.э. Длина их была не более 70 см. Эфес меча состоит из рукояти, гарды (обычно типа крестовина) и головки. У некоторых мечей гарда может иметь форму круга, а головка представлять собой набалдашник. В качестве дополнительных элементов защиты руки отдельные мечи имеют дужки и лангет (небольшой щиток для защиты большого пальца). Рукоять обычно делается из дерева и оплетается проволокой (либо выполняется целиком из металла). Головка представляет собой металлический шарик, который может иметь шляпку (расклепанный конец хвостовика).
Крестовины меча двоякого рода: прямые и с опущенными концами. Меч с крестовинами второго типа наиболее пригодны для рубки с коня. В процессе развития, в зависимости и от оборонительного вооружения, и от приемов боя, форма меча изменялась.
Заподноевропейский меч 15-16 вв.
После падения Римской империи и до выделения рыцарской конницы в главную ударную силу на поле брани, то есть в период с 6 по 10 вв., длинный меч стал массовым оружием во всем регионе. Ведущим типом меча в этот период стал каролингский, названный так в честь правящей во Франции династии Каролингов. Такие мечи, широко распространенные во всей Европе, были длиной 80 - 90 см, шириной 5-6 см и имели прямой клинок, который мог быть как обоюдоострым, так и иметь одностороннюю заточку и скошенное в одну сторону острие.
Скандинавский меч, который еще называют норманским, очень хорошо подходил рослым и физически сильным викингам. Он был достаточно толстым в поперечнике, имел очень массивный противовес (у некоторых мечей размером почти с кулак) и небольшую гарду (или вообще не имел ее). Некоторые мечи имели на навершии крюк или небольшой крюкообразный клинок, которым можно было атаковать противника, уведя в сторону его меч основным клинком.
Мечи 9 - 10 вв. имеют ровный широкий клинок, закругленный к концу, и являются только рубящим оружием. Мечи 11 - 12 вв. с заостренными концами и слегка сужающимися книзу клинками имеют значение не только рубящего оружия, но и колющего. Мечи изготовляли из железа и сварочного булата. В конце 12 в. рукоять меча удлиняется настолько, что позволяет действовать двумя руками. В этот период мечи имеют заточенные у острия клинки, способные проникать сквозь сочленения доспехов.
Ножны у меча деревянные и покрываются кожей или материей и привязываются к поясной портупее на перевязи, каждый конец которой, разрезанный на ремни, образует плетеное кожаное кольцо.
Ремни эти обычно покрыты бархатом, шелком и шиты золотом, а иногда украшены финифтью. К этому времени относится появление рыцарского оружия. Рыцарские мечи выделяются своей красотой, считаясь благородным оружием. В продолжение месяцев их оставляли лежать на алтарях, они участвовали в литургии, их благословляли священники и даже освящали. Лучшие хранились в сокровищницах монастырей под алтарями, на могилах своих бывших владетелей. Им дают имена, как это делалось еще во времена Каролингов; при инвеституре, короновании, посвящении они участвуют в церемонии в силу строго соблюдаемого завета. Их происхождению часто приписывали сверхъестественный характер; некоторые из них якобы обладали волшебными свойствами.
В первой четверти 14 в., после внедрения латного доспеха, клинок рыцарского меча стал длиннее, что увеличивало силу его удара и дистанцию. Так появился полутораручный меч, сначала в Германии, потом - в Англии, затем - в остальных странах Западной Европы.
Европейский меч 14-16 вв.
Классический рыцарский длинный меч окончательно оформился к 13 в. Средняя длина его клинка составляла 75 - 80 см, максимальная - 90 см. меч был плоский, шириной 5 см и имел долы. Гардой служила простая перекладина, дужки которой могли незначительно загибаться вверх. Рукоять, рассчитанная на одну ладонь, имела в длину 10 см. Заканчивалась она навершием-противовесом, которое очень часто использовалось как тайник для хранения какой-нибудь христианской реликвии, повышающей "святость" меча и боевые качества его владельца. Поэтому рыцари навершие в бою не использовали. Вес меча составлял 1,25 - 1,8 кг.
В настоящее время, согласно европейской классификации, под коротким мечом понимается меч длиной до 60 см (2 фута), длинным - от 60 до 115 см (2 - 3,5 фута), полутораручным - 115 - 145 см (3,5 - 4,5 фута), двуручным - больше 5 футов, то есть 152 см. Клинок последнего был шириной 5 - 6 см. Длина его рукояти составляла около 30 см, весил он от 3,5 до 5 кг. Двуручный же "тяжелый меч" весил до 8 кг и мог доходить в длину до 2 м.
Русский меч
На Руси меч являлся дорогостоящим предметом вооружения, часто передавался от отца к сыну. Мечи 10-12 вв. имеют клинок длиной около 100 см, шириной 4 - 6 см, толщиной средней части клинка 3 - 6 мм. Переход в 14 - 15 вв. от кольчуги к наборным доспехам повлиял и на эволюцию меча. Доспехи в бою легче было проколоть, чем разрубить. Поэтому прежнее рубящее действие меча заменяется в 14 в. на колюще-рубящее. Мечи становятся длиннее (до 120 - 140 см). Их рукоять делают большой, крестовину - прямой и длинной (до 26 см). На клинке меча появляются трехрядные долы
